妙華福光圓

弘一大師 自畫像 複製畫

一位佛友近日遷移居所,因信仰虔誠之故,又常至寺院禮佛及參與法會,時常親近善知識,

偶得聖物,但積沙成塔,搬遷不易,便贈予在下.

 龍波蘇拉薩 小葫蘆包殼記

話說~半年前收到的 龍波蘇拉薩生日小葫蘆被女王大人勒令進貢之後,

在下就與小葫蘆淚別了,熟知螳螂捕蟬,黃雀在後.

沒隔數日,母后大人又徵收走了小葫蘆.

  招財小黑牛修復記

那天拆開包裹後看到中間有隻小黑牛,躺在盒子中.

全球化的這個世界,已經很難再找到純手工的藝品.在臺灣也是一樣.

這隻小黑牛是純手工捏製而成的,連指紋都清晰可見,

 阿贊多粉牌 修復記

這牌可惜了,因為在運送途中受到衝擊而破裂.

在正面在上方及右下方和背後的左上角都有受損.

其中右下角崩落一小塊.但是所幸那一角仍然完整,沒有粉碎.

  招財金蚌(下) ,金蚌的裝臟材料要選擇用什麼元素才好呢呢?

這問題我想了好久.也沒什麼人可以問,所以只好自已胡搞.

以陰陽五行的觀念,世界萬物皆是由金 木 水 火 土所構成,而佛教的思想則是地 水 火 風 四大合和世間一切.

我混雜了兩種思想併行而為之,佛教的四大指的是一種狀態,偏向形而上之學.

 龍波蘇拉薩 2557 佛冠符文貼紙,

這是 龍波蘇拉薩 2557 生日三件組的其中一項.

 這張反向的符文貼紙是類似矽膠材質,非常柔軟.

它可以貼在玻璃上,本身沒有黏性.

     招財金蚌(中) 

金漆和透明漆都乾透了之後,大蛤蜊殼再度被我放在一個化妝包中收起來,放置在書櫃的格子.

等待一切因緣俱足.

招財金蚌

在春末夏初交接之際的某個好日子.我與家人出遊,中午至富基漁港吃海鮮.

我不喜去看採買漁貨的過程,最怕那種指到誰,誰就死定的感覺.

但是我從小就喜歡看魚,所以四處遊走看活魚蝦蟹及各種海鮮生物的姿態十分有趣,

多年以前隨手翻閱了幾頁,高陽所著的紅頂商人.

在書中胡雪岩大商人的行事風格與氣質令人佩服.

有一段文章講述他為了救被太平軍所圍攻中的杭州城百姓,將手上的信物交由人調度資金之用.

特別令我感動而記憶深刻.

     自從前些日子起嘗試了,用壓克力管去包香菸,就逐漸了解如何使用火去熔烤壓克力.

 因為壓克力管放不進符管,就另作他用.

看到家中桌上放了我娘在市場買的楞嚴咒掛飾的PVC膠膜已發黃老化.所以就決定用它來試試.

楞嚴咒掛飾的PVC膠膜拆開後,我好奇地取出金屬套中的小小經文紙.

戒煙符管

前些日子我們的猴子王要買壓克力管在家中使用,目的不明.

他沒多說,我也懶得問,結果尺寸太大,第二次購買時我也加入行列.

結果尺寸太小,我的符管就只差0.3MM就放進去了.

昨日與好友餐聚,

獲贈一對筷架,是從日本旅遊時所購.

這造型是仿真丁香魚乾.

這三隻可愛的小狐狸是多年以前好友送的叉子柄.

因為沒保養好,就壞了.叉子鬆脫就丟了.小狐狸可愛就留下了.

原本有四隻,就只剩下了三隻.放著就忘了,也不知道有多久了.

前一陣子在噴漆,

這是我所收藏的蘆巍所畫彩墨花果,

個人喜好,她的流暢而大器的風格,

我將五個小牛鈴放在桌上合照.

這中間的三個小牛鈴是我在滑雪場 Flumserberg時所購,

以前所收藏的水墨畫

一直很喜歡其陽剛的用筆及章法,

這三幅花鳥水墨畫是我在服役時的一位藍姓學長所贈.

我退伍後,有一次他來找我玩,送了我三幅花鳥水墨畫.

在瑞士傳統中，有一種東西是不可缺少的，它就是牛鈴.

牛鈴已成為瑞士鄉土文化最具代表意義的組成部分。

從識別牛群到紀念品 ,位於阿爾卑斯山區的瑞士，原本是一個以農牧業為主的小國。

這方,刻了隻蛇的印子很特別.

特別之處在於,印子的材質是陶土所燒製.