妙華福光圓

                           請連接下方網址,觀看影片

http://www.youtube.com/watch_popup?v=QEVIJAZ3jxo&vq=medium

                                                                                                                                                          (轉載 中國報)
一生中，我們的雙腳能走多遠的路？心裡能看到幾分自己的真面貌？翻閱永覺比丘樸實托缽、赤足行腳的鏡頭，感受到天地的靈動，大自然給人的無言教化；走入崎嶇的山水叢林，踩踏在莫測的風雲中，用雙腳印現無常的法義。

 　大自然是無字經書，在永覺比丘的雲水行腳、專心清修鏡頭下，宣說的是本來寧靜安然的法，讓我們見到無染的寧靜和無常之美，一如我們的生命……

1. 師父出家前，是一位專業攝影師，請問您，當攝影與修行相遇，會產生什么樣的元素與風貌呢？

過去拍照，我十分執著于好與不好；原來，心的寧靜，心的安詳，才是人生最真實的東西，而今我把心訓練成一架攝影機，所以我不用拍照，只用心去看、去修行。

 　行腳的歲月裡，我身無長物，任何多出來的東西都是大眾公有物，最多只有晚上用的火柴和蠟燭，供經行坐禪及上廁所照明。我托缽行腳之處，皆是偏僻貧村，路面佈滿泥濘、牛糞，走在泥濘中，對心的反應是個很好的考驗。首先我會提起正念，然后才開始從寺院赤腳托缽走出去，我只是保持明覺，不想過去與未來，托缽時慎守佛陀戒律，是一個非常好的修行體驗。

 　我們住的分院，不遠處即是一個焚化場，若有附近的村民將往生的親人送來火化，我與同修們會為往生者誦經、回向，在焚化場修白骨觀，減輕對“我”及路“我的”之執著，時時反觀自照，保持心的平靜。

2. 　◎師父，您曾經歷好一段平靜托缽的歲月，什么因緣觸動您的心弦，再次拿起相機呢？

　那是一個清晨，我托缽行腳走到一間破舊的茅屋，幾乎是家徒四壁，屋頂破爛不堪，抬頭一看，一道晨光正照射著一個看似好久沒有洗臉的小童額頭上，小童緊捉著媽媽的衣角，臉上寫著辛酸。

 　那位媽媽欣然打開鍋蓋，將僅有的少許白飯一勺一勺地供養我和幾位僧人，那孩子的眼角有幾許淚光，可能他已經很餓了；婦人卻將僅有的白飯無私地奉獻給僧侶，令我十分動容，那一刻很想拿起相機來拍下那對母子純樸的臉容……

 　我再次提起相機，不是為了玩樂，而是希望透過鏡頭，真實地記錄雲水僧侶行腳的法義，傳達原始佛教的精神，以照片作教材及典範，乃至歷史的見證，給將來的人們，對禪修、對佛陀教育做一個心靈的版圖。

 　若說攝影是自我的表現、自我的創造，那么，修行則是為了減低自我的造作，讓心性明淨洞察、和諧寧靜的修為。

 　此刻，我的攝影作品純為“心的藝術”。“心的藝術”，是無我的藝術，是利益眾生的藝術。

 　清明覺知是心的藝術，感受到寂靜和諧是心的攝影，蘊含解苦滅苦的智慧，只要善加洞察，即能照破幽暗，回歸自在。

 　透過修行來開智慧，穿透人云亦云的常見，產生對心性的洞見，看見光明與黑暗是一體兩面的，悲喜美醜皆是相互而生；因緣而現，不是真的，也不是假的。

3. ◎請問師父，作為一個雲遊苦行僧，在濃密的森林或高山中修行時，是什么給予僧侶們信心？

　獨自雲遊在森林或高山中，除了堅固的正念之外，根據卡瑪拉提雅瓦妮特著作《森林回憶錄》寫道：保護僧侶們的，還有四種有益的信念，泰國通稱苦行僧為“頭陀僧”，首先他們相信頭陀僧行的功德；假如他們嚴格遵守戒律，“法”就會保護他們；披上伽裟時，他們便可以面對任何危險。

 　第二，頭陀僧對他們的老師有信心，相信老師不會將他們送到完全陌生的地方去，因為從前的頭陀老師，都能在居住的洞穴或停留的山中生存下來。

 　第三，僧侶們深信“業”的法則，無論生物再怎么微小，他們從未傷害任何生物。

 　第四種信念，來自于他們相信老虎、野象與蛇，都是由梵天或護法神化身而成，為的是測試他們理解與信仰的深度。

 　而我這些年來的雲遊行腳歲月裡，即使也曾遇到深山的老虎，行止都能保持正念，從而堅定我對“法”的信念與力量。

4. ◎請師父談談，您在泰國行腳的生活，乃至近期成立“法山基金會”的因緣……

我出家14年，在泰國北部和東北部行腳不少于4000公里，現今住在泰國北部的一個山洞裡，已經有2年時光。

 　在這段日子裡，我發現泰北湄宏頌（Mae Hong Song）山地少數民族的孩童，非常貧困又缺乏教育，若能將山上的孩子教育向善，必能對社會有所貢獻，因而成為“法山基金會”的發起人。

 　山上孩子天真笑容的背后，隱藏著艱苦環境所歷練出來的早熟與無奈，很多來自破碎的家庭。而且，那一帶是泰、緬、寮金三角邊界，不少原住民都經不起物資的誘惑，鋌而走險偷運毒品，最后被當局逮捕，甚至被黑幫暗殺，遺留下孩子任由自生自滅，有些還被抓去當童工或賣掉。

 　“法山基金會”的設立，其中一個宗旨即是為這些山中孤兒，建立一間佛教孤兒院，希望把孩子培養為良好的佛教徒，教導他們佛學、禪修。同時，也會送他們到日常的學校上課，給孩子們一個溫暖的家園，歡迎志工參與基金會山上的文教活動，可以瀏覽：www.dhammagiri.or.th/

永覺比丘提醒：

我再次提起相機，不是為了玩樂，而是希望透過鏡頭，真實地記錄雲水僧侶行腳的法義，傳達原始佛教的精神，以照片作教材及典範，乃至歷史的見證，給將來的人們，對禪修、對佛陀教育做一個心靈的版圖……

「永覺比丘（Ajahn Cagino）◎簡介」‧畢業于大馬中央藝術學院，出家前是一位專業攝影師，俗名為楊枋，曾獲四十余項攝影獎項，1990年獲亞洲攝影比賽冠軍。　‧27歲在泰國依止Ajahn Ganha出家，隨后到Ajahn Chah阿姜查禪師訓練外國出家弟子的道場Wat Pah Nanachat參學，目前是泰北「法山基金會」發起人。