妙華福光圓

                                                               六牙白象緣                                   

                                                                                                雜寶藏經卷第二

                                                                                                元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

昔舍衛國。有一大長者。

生一女子。

自識宿命。初生能語。而作是言。

不善所作。不孝所作。無慚所作。惡害所作。背恩所作。

作此語已。默然而止。

此女生時。有大福德。即為立字。名之為 賢。

漸漸長大。極敬袈裟。以恭敬袈裟因緣。

出家作比丘尼。不到佛邊。精勤修習。即得羅漢。

悔不至佛邊。便往佛所。向佛懺悔。

佛言。我於彼時。已受懺悔。

諸比丘。疑怪問佛。此賢比丘尼。何以故從出家以來不見佛。

今日得見佛懺悔。有何因緣。

佛即為說因緣。

昔日有六牙白象。

多諸群眾。此白象有二婦。一名賢。二名善賢。

林中遊行。偶值蓮花。意欲與賢。善賢奪去。

賢見奪華。生嫉妒心。

彼象愛於善賢。而不愛我。

時彼山中有佛塔。賢常採花供養。

即發願言。我生人中。自識宿命。并拔此白象牙取。即上山頭。自撲而死尋.

生毘提醯王家作女。自知宿命。年既長大。與梵摩達王為婦。

念其宿怨。語梵摩達言。與我象牙作牀者我能活耳。若不爾者。我不能活。

梵摩達王。即募獵者。若有能得象牙來者。當與百兩金。

即時獵師。詐被袈袈。挾弓毒箭。往至象所。

時象婦 善賢。見獵師已。即語象王。彼有人來。

象王問言。著何衣服。答言。身著袈裟。

象王言。袈裟中必當有善無有惡也。獵師於是遂便得近。以毒箭射。

善賢語其夫。汝言。袈裟中有善無惡。

云何如此。答言。非袈裟過。乃是心中煩惱過也。

善賢即欲害彼獵師。象王種種慰喻說法。不聽令害。

又復畏五百群象必殺此獵師。藏著歧間。五百群象。皆遣遠去。

問獵師言。汝須何物。而射於我。

答言。我無所須。梵摩達王。募索汝牙。故來欲取。

象言  疾取。

答言。不敢自取。如是慈悲。覆育於我。我若自手取。手當爛墮。

白象即時。向大樹所。自拔牙出。以鼻絞捉。

發願而與。以牙布施。願我將來。拔一切眾生三毒之牙。

獵師取牙。便與梵摩達王。爾時夫人。得此牙已。

便生悔心。而作是言。我今云何取此賢勝淨戒之牙。

大修功德。而發誓言。

願使彼將來得成佛時。於彼法中。出家學道。得阿羅漢。

汝等當知。爾時白象者。我身是也。

爾時獵師者。提婆達多是也。

爾時賢者。今比丘尼是也。

爾時善賢者。耶輸陀羅比丘尼是也.