濟公師傅會喜歡什麼樣子的扇子?
這問題困擾了我好一陣子.
只有實物才是真實的感受.
空想是沒用的.
答案不會自己來找我,所以乾脆多做幾把試看看.
這次用漆包線編了三支扇骨.
差異處是在於扇骨的數目不同.
還有為了強化扇柄的強度,我將較多扇骨的兩支予以絞線式的處理.
也就是將它扭成麻花狀,銅絲便緊密的抱合在一起,不至分散.
扇柄也較粗,在比例上也較為逼真,
但是後來發現在纏繞線圈時就無法整齊.
顯得有些歪斜粗糙.因為要試效果也就不多計較了,
包上了宣紙,待乾之後.
覺得想試著在扇面上增添一些視覺效果.
就找筆墨和朱砂印泥,在扇面作畫和書寫.
書寫些什麼又是個問題了,所以查看 濟公師傅的傳記資料.找尋一些靈感和根據.
發現了有趣的事物.
濟公之父李茂春,母王氏.十八歲時雙親繼喪,後在杭州靈隱寺出家,
法號道濟,拜瞎堂慧遠為師。
不喜頌經打坐,不戒酒肉,更喜蘸大蒜食狗肉,語言詼諧,穿著破衣破帽手持破扇。
因其行為不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,
慧遠為庇護他說:佛門之大,豈不容一癲僧! 故又被稱做濟癲。
在下我超愛這段文章,更敬佩 慧遠襌師之慧眼.
上次製作的第一支扇子比例過大,但是適合書寫多字和繪圖,可以當做師傅的法扇.
於是就在扇面寫下了, 慧遠禪師為濟公師傅的背書.
佛門之大,豈不容一癲僧!
背後再寫上師傅的招牌~"佛"字.
有五支扇骨的扇子就作成 濟公師傅最常持用之破扇,邊緣就不修飾.
再故意揉皺扇面,使它老舊化.
另外兩支因為扇面太圓了,不知如何是好,
就隨意發揮,貼上金箔試效果.
為了怕受潮和脫色所以上油漆保護之.
但破扇仍維持其樣.
油漆乾了之後,扇面有些許光澤.
似乎仍然只有那把破扇最適合濟公師傅.
濟公師傅喜歡那一把扇子,或是朝什麼方向加強改善,
這個問題依然困擾著我.
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